Na linha

O (extra)ordinário destino de Fanny Price - Mansfield Park II

   

"Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo."

Fernando Pessoa

Em resumo, a história de Fanny Price em Mansfield Park é a seguinte: ao se casar com seu pai, a mãe de Fanny Price fatalmente decai alguns níveis na escala social em que foi situada ao nascer.  Uma irmã sua, ao contrário, casa-se com um nobre rico, Sir Tomas Bertram, e ascende na mesma escala. Embora já tivessem quatro filhos (dois meninos e duas meninas), os parentes ricos decidem apoiar o casal menos favorecido, levando para morar com eles uma de suas inúmeras crianças. A escolhida é a menina de 10 anos, chamada Fanny. Além dos tios e dos primos, Fanny convive com uma segunda tia, que mora junto aos Bertram e se dedica a ajudar na educação das crianças. A tia Norris toma como um de seus deveres, além de tirar proveito próprio da abundância de Mansfield Park (embora busque sempre enfatizar sua preocupação com a economia), fazer com que Fanny Price saiba ONDE é o seu lugar. Ou seja: ela vive espezinhando a garota, lembrando-a de que é uma agregada por lá e que nada fez ou faz para merecer tal ato de bondade. A menina cresce nesse ambiente e se mostra pessoa extramente tranqüila, prestativa e sensata, o que, em geral, aborrece os leitores que são fãs da ousada Lizzy Bennet.

 

A jovem de 19 anos Fanny Price,  heroína de Mansfield Park, tem, a meu ver o grande mérito de não ser outra coisa diferente de Fanny Price, por mais devagar que a personagem possa parecer.  Por exemplo: ela não tem a excessiva ingenuidade de Catherine Morland (Northanger Abbey / A Abadia de Northanger), o total auto-controle de Elinor Dashwood (de Sense and Sensibility / Razão e Sensibilidade) e, principalmente, a corajosa impetuosidade de Lizzy Bennet (Pride and Prejudice / Orgulho e Preconceito). Se há alguma personagem de Jane Austen parecida com Fanny Price, eu diria que, em alguns aspectos, ela se parece muito com Anne Elilot, de Persuasion / Persuasão. Entretanto, enquanto para Anne o relógio gira ao contrário - Persuasão poderia muito bem se chamar Arrependimento e Dor - para Fanny Price, o tempo parece ter parado. O seu maior desejo é de continuidade e basicamente este é o SEU final feliz: tudo mudou, mas tudo continuou a ser o que era.

A gritante semelhança entre ambas, pode ser detectada também nessa crítica de Harold Bloom sobre Anne Elliot, que caberia como uma luva na descrição de Fanny Price:

"Anne Elliot, a quietly eloquent being, is a self-reliant character, in no way forlorn, and her sense of self never falters." (1995, p. 237).

"Anne Elliot, um ser extremamente eloquente, de caráter auto-confiante, de modo algum desolado, e cuja presença de espírito nunca falha."

E, ainda, o comentário que H. Bloom faz sobre o tipo de comunicação constantemente oblíqua que ocorre entre Anne Elliot e o Capitão Wentworth, pode-se dizer que ocorre também do mesmo modo entre Fanny Price e seu primo Edmond Bertram. Como, por exemplo, no caso do colar que ela precisa para poder usar a jóia que seu irmão havia lhe presenteado no baile que seu tio daria. O fato de ter que ir ao baile com o pingente preso a um laço de fita ou não usar o pingente por não possuir uma corrente, é motivo de infindáveis preocupações, até que a situação se complica ainda mais com a "ajuda" de Mary Crawford, quando Edmond, como se tivesse uma bola de cristal, surge com uma corrente de presente. Há inúmeros episódios desse tipo de comunicação "interna" entre eles, assim como evidências de que as outras pessoas não são capazes de perceber o que está se passando.

Mas o principal de tudo é que Fanny Price representa melhor, entre todas as heroínas austeanas, o que comentamos no post anterior  das qualidades anti-românticas dos personagens de Jane Austen, do destino romanesco extraordinário que se torna exatamente o seu inverso, uma vida comum, previsível, ordinária.

Saída da pobreza, colocada em uma mansão onde é posicionada na situação de agregada, Fanny resigna-se e persevera numa vida sem grandes levantes de espírito ou de ações. Demonstrando - como ocorre com inúmeros outros personagens - que ter paz permanente é mais valorizado do que os poucos instantes de felicidade fulgurante (como ocorre com Marianne Dashwood, de Razão e Sensibilidade, por exemplo, que se dá muito mal por não pensar duas vezes antes de se deixar levar pela emoção abosluta). E que a felicidade, se existir, só poderia ser baseada nesse princípio da continuidade e, portanto, ser duradoura. E finalmente ainda Fanny e Edmond são claros exemplos de que o afeto entre um homem e uma mulher, em Jane Austen - como Harold Bloom destaca no mesmo artigo - é um sentimento mais profundo e mais eterno do que o amor.

( a continuar)

Bibliô:

1995, BLOOM, Harold. The Western Canon - the books and school of the ages. Nova York, Riverhead books.

Jane Austen e Política? - uma leitura de Mansfield Park parte I

 

Como estou na entressafra da pesquisa literária para o doutorado, resolvi ler loucamente um pouco de tudo que eu fui deixando em pilhas ao lado da cabeceira. Pois claro, Jane Austen tinha que estar lá, eu havia comprado uma boa leva de livros dela e de outros autores na Amazon.com e Amazon.fr no início do ano e guardado para um momento mais propício para o lazer.  Alguns eu reli, outros, li pela primeira vez em inglês. Foram, numa só tacada, Northanger Abbey, Persuasion, Pride and Prejudice, Sense and Sensibility, Mansfield Park e, de quebra, a biografia da Jane Austen feita pelo sobrinho James Eduard Austen-Leigh, A Memoir of Jane Austen: And Other Family Recollections.  Agora que acabo de ler Mansfield Park (o que eu levei mais tempo, propositadamente) estou com Emma.

Mas queria escrever um pouco apenas sobre MP, que era um livro que eu nunca tinha lido, apenas assistido àquela versão do filme de 1999, que havia ficado marcado na minha cabeça (agora eu descobri) por razões equivocadas.  Apesar de eu não ser daquelas pessoas que exijam que os filmes sejam absolutamente fiéis aos livros, tem MUITO mais pirão nesse caldo todo que é o romance do que o filme deixava-me supor.  Antes de mais nada, trata-se de um romance extremamente extraordinário, é como se ele concentrasse em si todas as facetas que Jane Austen destilava da sociedade de seu tempo, porém de maneira muito precisa, como se antes ela estivesse treinando com arco-e-flecha um tiro ao alvo enfim certeiro.

 

 

Cena da dança entre Fanny Price e Henry Crawford na adaptação de 1999 de Patricia Rozema de MP

 

 

 

 

 

 

Para começar, acho no mínimo necessário trazer uma análise de Nancy Armstrong, atual professora de inglês da universidade americana Duke, especializada em literaturas inglesa e americana dos séculos XVIII e XIX. Antes da Duke University, ela dava aulas na Brown University.

No artigo "From desire and domestic Fiction: a political history of the novel" (2000a), Nancy Armstrong faz uma análise da contribuição da literatura para o surgimento de uma nova forma de poder político dentro da sociedade, que foi, na Inglaterra dos séculos XVII e XVIII, do domínio da mulher sobre o ambiente doméstico.  Não vou mencionar todos os autores e autoras citados por ela, senão o post fica ainda mais gigante que o usual.  Segundo ela, foi nesse período mais precisamente que a autoridade da mulher sobre questões como a casa, o tempo livre, os procedimentos de corte (ou "relações pré-matrimoniais") e educação dos futuros cidadãos se tornou inquestionável.

"The Rice Portrait of Jane Austen", by Ozias Humphry, oil on canvas, Christie's.

 

Para Nancy, deve-se considerar que todo um conjunto da literatura inglesa (sobretudo) do século XVIII - uma chamada literatura "feminina", ou seja, cuja é escrita é feita por ou para mulheres - passou a representar um novo modelo de relações sociais permeadas pelo desejo feminino. E, para ela, essa questão do gênero, colocada dessa maneira tão profunda e ampla na cultura desse período tornou capaz a separação por gênero do indivíduo, ou seja, a mulher, através desse mapeamento cerebral literário, muito mais do que através do próprio discurso político da época, passa a ter um discurso próprio e, portanto, inicia a sua existência tal como compreendemos no mundo moderno.

Entretanto, Nancy afirma que apenas no século XIX, através principalmente de Jane Austen e Charlotte Brontë, esse discurso e essa idéia de feminino foi levada ainda mais além de um ideal cultural para uma visão mais realista e mais próxima do desejo feminino. Ou seja: enquanto os escritores anteriores a elas criavam uma espécie de ideal romântico do que deve ser a representação do feminino, estas duas autoras, de modo absolutamente inédito, seguiam por outra via.

Indo mais perto do que seria revolucionário em Austen, lembro uma análise do mesmo assunto (política e subjetividade) em artigo de Clliford Siskin (2000b), em que diz que a preocupação com a problemática romântica da experiência humana era central na obra de Austen que, tendo em mente os modelos pré-estabelecidos pela literatura e pela cultura  (em sua obra há inúmeras referências a estes autores, digamos, mais "idealistas"), busca fugir do estereótipo.  Em síntese, ela tenta se aproximar de uma vivência literária mais pautada na experiência feminina,  contrariando uma determinação político-social que situava a mulher em determinada posição e formato, participando, deste modo, com o jogo de forças políticas de então.

Assim, ele cita o caso da Marianne Dashwood, cuja perspectiva de um "destino extraordinário", semelhante ao das heroínas românticas, transmuda-se, pela vivência, exatamente no inverso, em um destino ordinário. Esse "extraordinário ordinário" como diz Siskin pode ser considerada uma marca de inúmeras personagens (eu arriscaria mencionar Fanny Price, de MP, como possivelmente o exemplo mais cristalizado). Como Austen insistia em uma de suas cartas ao representante do Príncipe Regente, em resposta à sugestão de que deveria fazer um romance sobre pessoas da alta nobreza: "eu devo manter o meu estilo do meu próprio jeito" no qual "três ou quatro famílias em um vilarejo no campo é o objeto exato sobre o qual se deve trabalhar"(2008). As revoluções dramáticas, são, portanto, absolutamente abolidas, é o cotidiano e a passagem do tempo que executam pouco a pouco tais alterações.

 

Acima, na foto, minha Marianne Dashwood favorita: Kate Winslet, na versão do Ang Lee para Sense e Sensibility, aqui com o seu Willoughby ( Greg Wise)

 

 

Por exemplo, quando, ao final de Mansfield Park, Edmund percebe-se apaixonado por Fanny, nem um dia a mais, nem a menos, não há informação exata sobre tal evento, normalmente espetacular, mas considerado neste romance um fato natural, o que reafirma o que os leitores já sabiam desde o início - e a própria Fanny, em seu íntimo (embora tão acostumada às interdições que não acreditava no seu próprio sentimento). Siskin observa que esta é a mesma tática utilizada por Mr. Darcy quando perguntado por Lizzy quando foi o começo do seu amor por ela. Ele diz: "I cannot fix on the hour, or the spot, or the look, or the words, which laid the foundation. It is too long ago. I was in the middle before I knew that I had begun (2000b)". Este "já estava no meio antes de perceber que ele havia começado" pode ser atribuído a inúmeros personagens. Uma perspectiva (eu diria moderna) de temporalidade e da suas reverberações.

 

Na foto, Fanny Price  (Frances O'Connor) e Edmund Bertram (Johnny Lee Miller), na versão (e bota versão nisso!) de MP de Patricia Rozema, de 1999. Imdb

 

 

 

No próximo post vou falar mais do que eu penso da Fanny Price.

 

Bibliô:

1. 2000a, ARMSTRONG, Nancy. "From desire and domestic Fiction: a political history of the novel". In: MCKEON, Michel.Theory of the novel. pp. 467-475. Baltimore, Johs Hopkins University Press.

2. 2000b, SISKIN, Clifford. "From the historicity of the romantic discourse". In: MCKEON, Michel.Theory of the novel. pp. 566-586. Baltimore, Johs Hopkins University Press.

3. 2008, AUSTEN-LEIGH J.E. A memoir of Jane Austen and other family recollections.  Oxford, Oxford Ed. p. 96